中華民族文化是中華文化的核心，也是中華文化的靈魂。中國民族文化由中國不同的民族文化組成。云南民族文化是不可分割的一部分。
中國幅員遼闊，人口眾多，民族眾多。民族文化在各民族中都有數千年的生活。結果，各民族的文化形態各異。同時，由于民族文化的交流不斷，有些趨向統一，成為歷史現象。在發展過程中，它不斷鞏固和建立。直到今天，中華民族的文化與中國各民族的精神，性格和文化特征是一致的。
同樣，民族文化只是中華民族精神的一個組成部分，同時也是這個大環境的分支。民族文化脫離中國獨特的地域和歷史，失去了作為基于各民族文化的綜合文化體系的文化。民族文化建立在一定的歷史背景和社會環境基礎上，以生產，生活為基礎，制度和宗教信仰為核心，體現在語言，建筑，民俗，服飾，美食藝術，節日，儀式，海關。
它們是由經濟生活過程的思想和精神所界定的。他們是整套禮儀和個人修養的社會。它是一項關于修身，道德，禮儀和思想交流的綜合文化活動。民族文化具有一定的時代性和民族性，涉及藝術，道德，哲學，宗教，文化等各個方面。對于中國最具文化特色的茶文化而言，茶道中人們的表演藝術精神強調烹飪的條件和方法，追求高雅舒適的品味：佛教茶道強調寧靜安靜的女性產品。
在茶中，冥想的做法;法院茶道充滿尊貴和尊嚴，政治色彩尤其明顯。因此，中國茶文化本身是多元化的，內涵深刻，不同時代有不同的文化特征。茶文化的核心內容為例，唐代茶文化以茶文化為主體，到宋代文人茶道較為系統，有茶，磨茶，羅茶，等湯，茶，茶等基本程序，追求的是借茶鼓舞人心的道德行為和輕浮的舉止。法院茶道突出了精致的茶葉，精湛的茶藝，豐富的儀式和獨特的成績。還有為茶香撲面而來的民間茶葉和使唐文水靜物體形象的云茶。在明代，朱泉對傳統的茶道進行了改造，并采用了煮茶的方法。晚年，他崇拜道家，認為自然造就的茶本質，飲酒者要求清心思，參與創造，通過仙女，追求精神與自然，回歸自然界，明清倍，紫茶集的興起，飲茶的釀造從煮沸到釀造，茶道簡單。然而，茶道仍然追求水，茶和茶。
茶道是起源于特定時代的綜合性文化，具有東方農業民族的生活方式和藝術氣息，追求高雅，追求和諧：茶道以儒家治世的機會為基礎，傾斜在佛教家庭冷漠的練習中，充滿了道家的浪漫理想。借用物品主張清潔，和解，誠實，求真，美麗的崇高精神。中華民族茶文化是以漢族為主體，由各民族組成的多民族民族茶文化。云南25個少數民族的民族茶文化是中華民族茶文化多元化的基礎。全國茶文化不可或缺的一部分。
民族茶文化是在長期的歷史發展中，由各族人民創造，積累和傳承的。一般而言，某種民族茶文化總是與某個民族社會相適應。有一定性質的社會必須有一定的茶文化。養殖國家社會有農耕民族茶文化，游牧社區有游牧茶文化。隨著種族社會的不斷變化，民族茶文化將永遠改變。但另一方面，民族茶文化的變化并非如此