社會是復雜的。每個人都喜歡純潔，所以它延伸到茶。每個人都喜歡純物質。
所謂純物質，其效果就是指茶區的羊毛，嚴格來說是指一個山丘，然后稍微嚴格一點就是指一棵古樹的羊毛，然后刺耳的，那就是單一的植物。所謂單一植物可能是文學想象的結果。它與茶的質量無關。它與藝術有關。從現實的角度來看，純植物可以被理解，每個人都被欺騙了，每個人都是同質化的，并且個人做一些事情是個好主意。但是，如果說從內到外茶的純潔性是相同的，那就是典型的書呆子閱讀史書的結果。
民國時期，茶區出現了官司。有些人被摻假了。假的原因是兩個。
第一個不是茶區的茶，第二個是內外不同的。第一假應該肯定是玩的，不是云南茶冒充云南茶，不是義烏茶冒充義烏茶，當然應該是假的。所以，第二種假的，這不是一個壞茶嗎？也就是說，今天的市場理解到有一大堆材料。有一件事有兩個含義。第一種是指山丘的材料，另一種意思是茶餅材料不僅是山丘，而且是內外的品位。
可以設置小山的喉舌，并且分級組合也是匹配的。第二個喉舌可能不合理。如果我們讀古書，就會知道清代有普洱茶的副本，并且有一個改造茶的過程。另一個是商人的手，內在的是茶的名字。當然，文中也提到了貢茶，而貢茶則是由芽尖制成的，當然，內外都是。如果你看一下芽尖，你可能有歷史上純山材料的概念。但是，茶的生產是真的嗎？在茶葉生產過程中，采摘標準不同。有一個芽和一片葉子，一芽和兩片葉子，固定，摩擦和干燥。
國內茶區遼闊，采摘習慣不一樣，采摘標準不同。例如，浙江茶區習慣采摘嫩葉，采摘一芽一葉，一芽二葉。同時，云南茶區采用露天開采。即使在同一個茶區，也可以使用不同的采摘標準。例如，Bannana的Dadugang茶區使用單一品種繁殖植物。
發芽期比較均勻，形狀美觀。義烏茶區大都是三葉和四葉的采摘標準。這是曬干頭發茶的生產過程。毛茶的最初結果是，茶有粗糙和細的頭發，并有長度和短褲。由于固定，摩擦，干燥和處理過程，可能會發生損壞，從而造成損失。然后解釋白點，它會產生大塊破碎的碎茶碎片和其他茶葉。有厚薄，長而短，肥瘦，有茶葉有莖和莖。只有從美學的角度來看，它們不能直接揉成團體來制作產品。換句話說，毛茶必須篩分和分級。這在歷史和現在都是如此。無論是普洱茶還是烏龍茶，都是如此。但是，歷史上的分類比較簡單，目前的分類比較復雜。例如，李依依先生在建國前將普洱茶的等級記錄分為四個等級：春末，黑帶，二水，粗茶和粒茶。普洱茶目前的等級分為十一個等級。如果只是撿茶泡茶，皇帝的敬意就可以得到滿足。但是，如果你想出售私人，各級茶葉必須匹配。換句話說，要成為一種商品茶，它只是美麗的，而且是相匹配的。當然，為了品味也有配料。例如，一些茶不夠豐富。為了將來轉酒，我們必須加入一定量的苦羊毛，如果一些茶的香氣不足，我們必須放入一定量的高香氣羊毛。例如下關茶的歷史，必須將鳳慶茶與茶葉混合在一起，取其香，取其味，才能達到茶符合消費者口味的各項指標。說白了，混合是指技術，純粹的材料是指原材料。這是兩件事。也可以說，我們喝的各種純茶都是由茶葉組成的。