通常業余愛好很少。他們只喜歡茶，但他們喜歡綠茶，尤其是西湖龍井茶。所謂的“香氣般的味道是所有的茶文化;獅龍云家庭，每個人都有一種風格。
”當我喝茶時，我經常喜歡讀禪書，陽光明媚的窗戶，秋夜，春雨，或冬日的雪花。茶開始，書被打開。為了用茶來冥想，我經常成為一個好朋友。周作人在“茶飲”中寫道：“使用平鋪茶窗，清泉綠茶飲茶，飲用兩三個簡易陶瓷茶具可以長時間閑置。 “茶和茶和時間一樣有趣。只有很短的時間，禪宗是一樣的。
Zen機器只在電光和隕石之間閃爍。禪宗有三個美德：“當你靜靜地坐著，你不會在晚上睡覺，但是當你滿足時，你會幫助消化而不是喝酒?！辈瑁骸安枧c禪定之間的聯系實際上是和諧的結果。
茶禪已有很長時間了。魔鬼的歷史大師要求冥想。 “一切都是為了茶”，這樣“人們到處喝酒喝酒”。據介紹，禪林茶的盛行，宋林宗宗的高增長，開明的禪宗大師手跡書“茶禪”已被翻譯成日本高Kaz一和之手，并成為了傳奇人物日本的茶師珍惜世代：“茶的本質是一種純粹的儀式，這是禪的本質?！薄爱斱w州知道這一點時，陸羽從未來經過這里”，最后提出了“茶湯的存在“。
“茶湯”有很多句子，百丈清法和清代清政府的證據表明，當茶湯超過茶葉的物質層面時，直接滿足了直接反映真實自我的愿望。茶道的精髓在于：茶德川和鄧錄錄制。一個正式的案例：燕山醫學大師燕燕晚飯后一天進院，看到了寺廟做飯。他問：“你在這個寺廟里呆了多久？在這里，賴斯以正確的方式回答：“三年，”老師看著他說，“我怎么能不認識你？吃晚飯的想法令人費解，認為這位老禪師很困惑，他張開嘴巴。他走開，問米飯的頭。這一切都是為了一個拳頭。這只是為了激勵他。這只會激勵他成為一名精神。
當他說“我根本不認識你”時，禪師就像一個屁股?？梢赃@樣說，但不幸的是，賴斯的想法很無聊，她甚至“炒米飯，憤怒”。一千年后，沉不敢嘆氣。 Vajrayev也是一個和尚，有一天在花園里喝茶，看到一個年輕的和尚從旁邊來了，他把茶杯倒在小茶和尚的茶杯里。一位年輕的和尚回頭看著他，對他微笑。
禪師也微笑著回來。這個小和尚不明白他的意圖。然后禪師起身回到禪師手中。這位年輕的和尚非常聰明。也許意識到，在晚上，當一個人來到禪房時，方丈的門沒有關閉，他也沒有睡著。他坐著冥想，看著小和尚問道：“你在干什么？” “莉莉說。 “今天，師父用茶將我倒入花園?！庇惺裁刺嵝盐覇?？ “禪師看著他說：”我的傾向的目的是什么？ “張開你的嘴，無言以對，他不得不退出，對于兩位禪師來說，禪師不會太晚或太遲，此時他們覺得他們不知道驢子是否不能出門！喝了不止一杯茶的年輕僧侶后來可能已經意識到了他的啟發，但他錯過了這個偉大的機會。道家創始人老子是道德的：“在道教中，道家代表了道家的觀念和觀念，道家的本質也是茶文化的融合，奠定了中國茶文化的深厚道家哲學，一杯茶和一杯昕昕如此神秘，如此郁郁隱藏著誘惑：天地之間無所事事，成為普通人，變四次，哀悼和同情，榮譽和尊嚴是道教的重要組成部分。道教無為，無私無欲，茶不符合道家的道德和行為，體現了道家的境界。