當我們第一次看到這一系列的玻璃杯時，很多講茶的伙伴對它們的質地和設計感到驚訝。自推出以來，已有超過100人參加了眾籌。第一輪磨砂杯也已售出。
累。目前，本屆博覽會杯賽已經進行了一輪補充。同時，我們收到了工匠的通知，這次眾籌也將成為真祿杯的最后一次亮相，此后不再生產！ 230元人民幣的親民價格是茶語愛好者的首選。這也可能是最后一次。眾籌的最后6天，最喜歡的茶友會盡快開始！玻璃可以干凈清晰，可以粉碎成千上萬種顏色，砰的一聲清脆有力，有光影和普通玻璃沒有的細膩質地。這可能是古人贊成他的原因之一。
一件玻璃工作需要經過幾十道工序，如設計，硅膠模具制造和蠟鑄等，至少可以在十天或二十天內完成。戴淑鳳精心打造了20年。通過對釉工藝的繼承和創新，他不僅填補了國內玻璃藝術的空白，而且使中國玻璃榮耀的美麗閃耀在世界舞臺上。
火焰藝術，佛陀的精神物品和玻璃，是火焰藝術。它繼承了數千年的純手工工藝。通過近千度的高溫火焰，它會熔化各種顏色的水晶玻璃，最終燃燒。它的顏色鮮艷，質量清澈，所以古人也稱它為“五色石”。在佛教中，玻璃以及金，銀，琥珀，珊瑚，琺瑯和瑪瑙被稱為“佛教七寶”。
自古以來，玻璃杯就是皇帝非常尊重的寶貝。它吸收光彩，但純粹透明，但它是萬象的化身，但它是空靈和安靜。事實上，琉璃在中國已有1000多年的歷史。西漢中山景景墓中出土的精致琉璃耳杯。然而，由于種種原因，釉工藝已經逐漸被遺忘很長一段時間，甚至被貼上了進口產品的標簽。當代中國玻璃藝術的先驅之一戴淑鳳是當代中國玻璃藝術的領軍人物之一。然而，談論他與玻璃的聯系也被稱為意外的命運。 1997年，在廣州美術學院攻讀雕塑碩士學位期間，戴淑鳳會見了在中國講學的英國玻璃藝術家安德魯勃姆頓教授。
從那時起，他對玻璃藝術產生了濃厚的興趣。 ▲彩色玻璃藝術家：戴淑鳳夢幻般的美麗讓戴淑鳳眼花繚亂，但他也發現那些宏偉而美麗的藝術作品來自世界各地，但他們沒有中國。這讓他感到焦慮。出于對玻璃的熱愛和責任感，戴淑鳳決定在今年年底離職，并前往英國Chung Hoover大學藝術學院向玻璃藝術致敬。 2000年，在清華大學美術學院的支持下，回國學習的戴淑鳳在中國成立了第一家玻璃工藝工作室。
基于中國傳統雕塑的藝術技巧和中西現代玻璃藝術的扎實文化融合，戴淑鳳迅速成名，成為中國玻璃藝術界的重量級“大咖啡”。開創玻璃藝術新傳說戴淑鳳善于突破傳統與現代的界限。他獨特的風格和清琴觀念在國內外具有較高藝術性和收藏價值的玻璃藝術展覽中多次獲獎。 ▲聯合國教科文組織收藏：和平梯在他的作品中，人們可以清楚地看到一所學術院校如何能夠在傳統東方文化與現代西方人文精神之間自由行走。例如，靈山梵宮的十米玻璃“華夏世界”榮獲魯班獎作為建筑的一部分。而金磚國際會議主會場唯一入選的玻璃作品榮，都反映了戴淑鳳的這種藝術特質。 ▲金磚五國會議選集：融合。這些作品使用玻璃材料本身的特性在固體和液體之間移動。融化的冰川和湛藍的海水相互映照。這些作品展現了宏偉的自然美，同時也象征著各國文化交流的和解。你讓我在你的中間。特別值得一提的是梵蒂岡畫廊末端的巨型彩色玻璃浮雕“華天藏世界”。救災面積約100平方米