（二）耕種史梁河縣自古以來享有適宜的人文環境，人類社會有著悠久的發展歷史。根據有關歷史書籍和史料記載，以及景泰云南地圖敬植，百宜注記，贛江東華錄，永昌府志，南甸族譜，梁河縣紀事，梁河的土著人民有著悠久的歷史，早在新石器時代時代，有白族（羌族祖先）和拜潤（羌族和德昂族）的部落群體。元代是白衣（傣族）和金代（當安）。
宗族，遂昌（阿昌）等地，明朝開始有漢族，敬炎，易感動。南宋梁河古稱南甸，是古代南渡絲綢貿易通道之一。西漢屬宜衛縣，東漢屬于水鄉縣哀牢縣。它開始成為一個獨立的政治區。明朝時，南甸宣府師成立，清朝攻打明朝。明朝時期，土地流通建立。
在1950年5月全縣解放之前，南渡土司統治了661年。隨著兩河人類歷史發展的悠久歷史，兩河縣適宜種植茶葉的自然資源的生態環境非常好。因此，據有關部門介紹，兩河茶的歷史與該地區人類發展的歷史基本同步，根據專家組織對茶樹地幔來源調查的研究結果，還有更多梁河縣的山區和半山區（回龍茶區）的樹木已經保存了數百年或數千年，并且分散或形成了小區。
古茶樹片。其中，德昂人傳承了相當數量的茶樹。 2004年，省政府創新辦公室在梁河兩河鎮老虎頭村調查了一棵蓮花樹。有一棵1.11米的樹圍，樹齡為1000年。茶籽。
關于兩河各族茶文化的歷史傳說有很多，例如，許多歷史記載表明，男人和女人都是好男人和女人，男人和女人都是好茶。它是德昂族古歌中一位古老的茶農。格萊美標準還記錄和反映了德昂族古代社會生產和生活的起源以及古代茶農的名字。同時，有人指出，在德昂人的婚禮期間，檳榔，煙草和茶是必不可少的：根據明代“景泰云南圖景致”，南甸宣府師記錄了南甸的一些地方白衣，庸俗，和木幫。用古谷茶的長管和出租的雞蛋57個雞蛋，古谷茶專用，吃手食，阿昌族有查汶茶茶的傳說。茶泡茶傳奇竹茶傳奇，董氏吐司茶竹茶竹葉茶傳奇等等。自梁河縣人類歷史以來，茶葉一直是兩河人民從事婚喪，祝賀，節日或拜訪朋友不可或缺的禮節之一。兩河回龍茶是伴隨著兩河縣的文化歷史而孕育的。
這是梁河祖先及其茶人智慧的結晶，是梁河縣優良的茶葉地理和自然生態資源的產物。兩河長茶歷史實際上是兩河回龍茶的歷史?；佚埐柚饕云鋪碓炊?。其創作的具體時代是無法研究的。解放前，回龍茶基本上只為當地的暴君。
在解放前夕享受：1941年大廠街一位先進的年輕農民孫超勤參加了在騰沖舉辦的李根源茶培訓班，帶回了大廠種植的2畝大葉茶種子。 1945年，偉大的國民黨建立和管理局局長馮偉德推出禁煙茶，頒布了“兩河建設和管理局禁止茶葉種植茶勸諫公眾”并分發向公眾發放500份“茶的創立”。全國保甲負責人從家鄉分發了18粒種子，分發到兩河各地。他們還在大廠會昌村附近購買了8畝土地，建立了梁河的第一批連片大葉品種。茶葉的母親花園，因此，你