“中國茶的新生活方式是建立新的語法體系。當語法比較完整的時候，中國茶的生態模式已經到了現代化和健康的階段?！拔幕髱熡谇镉暾劦街亟ㄖ袊璧膯栴}。
這是生活方式。他認為這個系統應該包括健康，科學，流通，青年和古典主義等語法。中國茶的局限性只能克服這種“語法體系”的建立。余秋雨認為，我們傳統的茶文化與茶葉存在的現實有些脫節。茶的古代文人描述大多是虛構的和相似的。大多數茶葉制造者不能理解茶的意義。
這種傳統的茶文化我們無法說服我們自己的人，更不用說服外國朋友了。 “這是目前中國茶的一個大問題?！彼J為只有通過建立健全的語法，科學的語法，流通語法，青春文法，經典的“語法體系”組成語法才能解決這個問題。
在談到這個“語法體系”的構建時，余秋雨首先提到了健康的語法。 “健康的語法是我們重建茶文化語法的第一語法?！庇谇镉暾f，我們不應該為這個問題感到尷尬，我們必須強烈提出這個問題，因為“喝茶是唯一沒有壞處的酒吧”。在健康環境的普遍追求中，我們必須強調茶飲料和其他飲料的比較優勢，比如碳酸飲料等會導致骨質疏松癥，飲酒等的飲料。通過這種比較，茶的普及首先在中國普及，然后傳播到世界。
余秋雨健康后提到了茶文化的科學語法。他認為，利用科學數據證明茶葉的好處，這種宣傳優于用文學形容詞來贊美茶葉。 “今天的讀者已經對華麗的形容詞有一定的抵觸情緒，并且對數據更加敏感”，一些數據來自國際組織。它更具說服力，不僅使中國人更直觀地了解茶。好處也讓外國茶人了解中國茶。余秋雨談到的第三種語法是流通語法，主要是關于中國茶流通的現行標準。 “春節期間我們收到了很多茶，越來越精致，名字特別好，里面有很多郵票，詞匯量非常好，但它沒有在一個統一的標準化過程中，我們很難相信它，甚至造成一些企業違反了真正的流通規則以便迅速流通“，他指出，實際流通需要規范統一的判斷層次，在這方面需要國家和地方政府的力量。余秋雨指出，這個語法體系中的重要一點是年輕的語法，因為年輕人是一個龐大的消費群體，但是我們目前的茶文化總是給人一種老化的感覺，“就像一種水壺上的發型。
白人是飲茶的形象?！八J為，建立年輕的語法應該讓茶在年輕人中流行，例如添加其他基于原始茶的口味，如口味水果和玫瑰。品味等，還可以迎合年輕人從銷售方式上的習慣，比如加強在線銷售。年輕語法的建構可能會讓一些“老茶人”憎恨它。如何將好茶添加到其他口味？在這方面，余秋雨提出，在建立青春語法的同時，還要保持茶的高貴。
這是整個“語法系統”中的經典語法。余秋雨認為，茶的青春語法和古典語法可以完全融合。通過年輕的語法，普及茶葉，同時建立古典語法坐標，讓人們認識到真正的好事物是沒有其他口味的茶，也就是消費者意識的轉變和回歸。 “中國茶的新生活方式是建立新的語法體系。當語法比較完備時，中國茶的生態方式已經到了現代。它已經到了一個聲音，并且已經到了一個更加體面的時代。我們原來的局限性為了克服它，中國有很多種茶，每種茶都有各種茶的特點，只要發揮各自的優勢，就可以開創中國茶文化的新紀元，“余秋雨說。