在第二代和第二代，茶從漢代流到荊楚或長江中游到江蘇和浙江的東海岸。茶葉的飲用和生產也逐漸普及。 “三國志”寫道：“孫燕每天都有盛宴，一整天都在競爭。
代理人無能，速度限制在7升。首相喝酒時，他喝了兩杯酒。當他看到儀式時，他經常倒退?；蛘哂貌璁斁?。 “這個記錄顯示，在至少三個國家的蘇州社會喝茶非常受歡迎，此外，”孩子“也是顧炎的第一天，咸味的食物，沒有醉酒和無味的茶，以及什么樣的毒素“”這些材料一方面是三國時期江南茶的證據，另一方面則表明西晉促進南北交流，推廣中原茶，雖然茶葉北方消費不一定以黃金開始，中原地區飲茶的最早記錄是“”我家有一個迷人的女孩，我暫時......只是因為謠言，我吹噓丁穎的，“吳三國和東晉使用現在的南京首都，大觀貴族，尤其是東晉第十三年的北京城，黃金聚集在這里，影響了江東地區（現在的浙江山丹）已成為新的地區的發展 在這個階段，茶文化的發展速度遠遠快于中國其他地區。至于飲茶，飲用三國江東茶依然盛行于法庭和民族之中。
東晉茶已成為常去江東地區。在此期間，茶葉的發展必將促進茶葉種植的發展。不幸的是，這方面幾乎沒有直接的信息，只能從一些數據推斷，金代時期，包括江蘇宜興一代在內的湖州茶葉的茶葉生產有所發展。
盡管如此，這一時期的茶葉生產和技術中心仍然是北京北京和西樵。張氏的“光亞”包含：“茶與茶之間挑茶，用米飯做飯。這也是我們現在可以看到的最早的茶葉記錄。三國時期和晉朝時期，儒教，佛教和道教的三大宗教信仰開始融合在毛巾的傳播中。他們的影響力影響了儒家文化，道教和佛教的發展。
可以這樣說。 ，形成周茶文化。