編者按：本文由莫道茶授權的弘一茶道學美學公報轉載出版。轉載自其他媒體，請注明作者和出處。原文如下：馬克斯·韋伯的著名演講“工業人才”有如下一段話：原則上，工作中沒有神秘感，不可理解的力量，人們可以通過計算來掌握一切。
這意味著消除世界的魅力。人們不再需要用魔法來控制或為神祈禱，因為野蠻人相信這種神秘力量的存在。技術和計算正在發揮這樣的作用，這意味著比其他任何事情都更為明智。當我們可以用計算機來理解世界時，我們不能再依靠宗教方法來理解和理解世界，但我們可以通過比較科學來理解事物。這是對世界的祛魅過程。普洱茶似乎已成為中國茶業的新宗教。
在資本和市場的約束下，這將是一個很好的機會觀看山上的云卷云舒，但很難將人們拉到桌子上，受到神話的影響和觀看他們的愛人。普洱茶坐在中國茶的廟宇上。普洱茶似乎是大部分從業者中的靈丹妙藥，它是一種多用途的葉子，可與伊甸園的果實相媲美。
古曲子的“天問”有哪些？問天問問眾生，這一代不是我們這一代人，請問普洱這片葉子？你能否使用更少的形而上學和更多的科學？它會持續數千年？你的古茶樹是否完美？中華人民共和國成立后的影視作品中的動物不能被妖魔化，但在古茶樹世界的每一個地方都有古老的茶樹。你并不尷尬地說你在云南。我在世界茶的原始地方感到尷尬。曾經聽過一段話：一群四川的茶山專家，確定了一個古老的茶樹年齡在1700左右，去了當地的奶奶去核實，老奶奶說：這棵樹是我的。我認為云南類似的故事更容易實現。
云南獨特的立體氣候，豐富的光熱條件，肥沃的紅壤和磚紅土壤，茶樹可以獨自擱置30年左右。云南省農業科學院茶葉研究所進行了一項實驗。 1985年，茶種被種植在云南省農科院茶葉研究所資源研究所。 2016年，它已經長到8.3米高，直徑1.35米。古茶樹的年代是一個謎，因為它需要講故事，所以在樹的年齡放一個大衛星。五百年前，這是一個皇家貢茶園。這里的樹木都是500年以來跳起來的老茶樹。在地理歷年中，500年并不是特別長，但是在植物的生命和年齡中是很長一段時間，并且樹木朝代發生了變化，并不意味著500年的茶葉花園都是500年的老茶樹。
在茶樹，茶花，茶花和茶樹等方面，一般生命周期約為100年。 500年后，它應該是非常少的，甚至超過1000年。因此，古茶樹的專家提出，古茶樹的年代是處于不確定的情況下，不能被視為一個數字，誤導他人。在“中國古代茶樹”一書中，阮福蓮女士寫道：目前還沒有科學和準確的方法來衡量茶樹的年齡，通常根據記錄，傳說或猜測。更準確的測量方法是年度測量，生物體。
茶樹使用生物錐體在樹干上鉆孔，去除長圓柱形的木條，計算染色后的年輪數量。假設這種觀點可以作為判斷古代茶樹年代的基礎，那么這個千年的古代茶樹就基于記錄，傳說或猜測。這些不準確的基礎，可以偽造記錄，可以編纂傳奇，推測你可以健談，而茶害的物理方法的確定是不可逆轉的，一般不會被采用，所以沒有可操作性。為什么你想在每一個回合說樹的年齡？在判斷了古代茶樹的年代后，我仍然想知道為什么大家仍然如此積極地推廣古代茶葉的時代。地方政府部門的行政思想。古茶樹的年代在一定程度上可以增強當地的美譽度，并能帶來一系列的商業化