查看圖庫紅茶之外的茶當我晚上在“紅塵中的茶”中看到張靜的“蘇東坡和兩個茶葫蘆”一章時，我想起了林語堂的話：“地球是唯一的天堂?！绷终Z堂，一個研究事物的文化人，他最喜歡的人是蘇東坡。在蘇樟普的詩歌和書法作品中，“茶”一詞多次出現。
從這一點上，他也可以看到他對茶的愛和理解。如果他去寺院喝茶，他會不時起來，在墻上寫一首詩：“馬上說朱宏源沒病。她在家里被遺忘了?！啊辈?。 “（”游佛殿七日飲茶，戲曲，書籍和書籍“）這是一個28個字的詞，它顯示了許多信息。首先，蘇東坡的佛經是經典的魏魏經典;蘇軾對茶的特點和功效非常熟悉，不僅涉及陸通“派謝孟朝送茶”中的“七碗茶詩”。
“通過使用代碼，我了解茶湯可以用來治療這種疾病，蘇東坡曾形容自己是“沒有酒的時候尋找不朽的人不尋找酒”，他喜歡酒和茶。愛酒是對世界的熱愛和對世界的愛。就像茶一樣，它就像追求精神自由。
它就像一道紅色的塵土。外面安靜而安靜。生活和對精神自由的追求，蘇東坡的“互動”方式展現了中國文人千百年來的共同特征。雖然人與人之間有共同之處，但真正使人獨特的是人格。不是一群傳統的文人，而是中國的佛法，白居易，漳州，超然，軒逸，弘毅，日本最具代表性的休閑，珍珠等茶相關的貴子人，在茶前他喝了17人喝茶完美的氣質。
如果有人問什么是冥想，趙州和尚回答“吃茶”;如果皇帝到達，慷慨的和尚會用厚茶，陶瓷茶碗和農村野菜來治療;如果禪宗在禪宗的規定中規定了佛祖的茶道，如用珍珠休息，在茶室里看茶的平等心臟;如洪易師傅的冷靜，對他來說，喝茶也是可以的，飲水可以;經過一段時間的命運，如班禪喇叭和寶巖，這些茶和人們的趣聞都被張婧的筆觸勾勒出來，它們很容易和自然。長久以來，人類的生活和復雜的人類情感都非常小。但茶留下來了，這些人的名字和精神留在了茶里。在今天的大都市中，茶館無處不在，茶葉形成了紅色的塵土。它越長，它就越慎重。要像冥想一樣欣賞茶，您必須閱讀“紅茶茶”一書。在這本書中，古老的茶風再現，讓我們回到看到無處不在的禪宗和禪宗文化。