Ruge：和田種玉器;中國最早的著名中國白玉文化促進者之一; “龍羅漢白玉”系列獲得2006年“天宮獎”金獎; “昆侖崗”工作室的創始人。翡翠應該是所有金銀珠寶類別中最具特色的，不僅溫度高，而且靈性。俗話說，“謙虛君子，溫j玉”，古人常常把玉當作能與人溝通的精神力量。
因此，在“列Ke Yu哉”中的“古紳會佩聿”，“君子無理，玉不走”的記載，培育成了君子有德的象征。兩千年前，“仁，義，雄，勇，潔”被歸納為“五玉”。在追求“先生們有美德”的過程中，賀天佑的收藏家們已經走了十幾年，但他“追求道德”，同時也進行“自我批評”：“我在一些人眼中。作為非專業行業的代表，他最初被認為是制藥行業的實踐者，但他已經在和田裕的收藏領域長達十多年?！啊笔裁词欠e極的職業？我的心是關于玉文化背后的'安靜'和'倩'。 ''是一種追求和愿望'。
如今，作為一首歌，它早已被認為是和田玉器。 2004年，他參加了“雅苑玉島”的推廣。 2012年，他接受了Robb Report的專訪，但是他確實忘記了第一次接觸玉的時間，因為從筆記的那一刻起，我就喜歡玉。
翡翠是他一生的核心，因為他的父親是一名知青，從上海支持新疆。魯格也出生在新疆，這使他對新疆和田玉產生了天然的感覺。當我還是小孩的時候，圍繞維吾爾族兒童脖子掛著的“胖玉”一直在我心中。后來，我回到上海去北京學習，工作，成為一個家庭。直到2002年左右，在工作了六七年之后，我重新點燃了和田玉的心。
每個周末，如果歌曲去參觀古城白玉店，或者去玩玉器，或者與老百姓交流思想。在這個過程中，他逐漸加深了對玉的了解和熱愛，并且因為玉而結識了兩位老人。其中之一是“中國和田玉第一人”老師江佑，，另一位是“專業玉雕大師”倪維斌老師。 “玩玉給我的生活帶來影響。這是我世界五德的體現。玉可以讓我沉淀下來，安靜下來。這和冥想和念佛一樣。只有當人們冷靜下來，他們才會變得智慧。
我感到一種“溫暖的力量”，范圍緩慢地說，但對他而言，玉是精神實踐和生命開始的“主要業務”，2005年，魯格從江佑秀那里買了一塊原料，并要求倪渭濱設計加工，三張玉牌，三張玉牌在業界蜚聲海內外，其中一張獲得2006年度“天宮獎”金獎，相當于白玉產業的奧斯卡獎金。白玉文化和杰作繼續傳播白玉文化，魯格和倪的驕傲的弟子，以及2006年中國玉雕大師尤志光的合作，是原材料，雕刻過程，默契，以及包括行業聲譽和價值在內的連續杰作，菲律賓的“紅梅之歌”和宋代作品中更引以為傲的杰作，以及他所定制的生日禮物“劉海秀金螺”吊墜 - 為他制作早年的父親，玉雕大師楊瀾使用了極其罕見的綠色白玉種子材料。十三年來，如皋的日常生活與玉石有關，甚至兒童也對玉石產生了激情。最令人驚奇的是，當一個孩子兩歲時，他可以從一堆玉石中拿出一塊好玉器并抓住一個標準。他不可能是孩子的歌？也許這是最好的玉文化。
繼承玉器，也是古老的建甌和若格藏玉幾乎很長一段時間，是他的茶年，近年來，他更是癡迷于老建業茶。宋代宋代，耀州青瓷嘛，他有一個收藏品。他還研制和建造了宋朝的殘余部分，并把中間的開口放入一個銀色的濾鏡中，制造出一種獨特的古老的盞盞茶漏，這是值得成為一個跨界人士的傳統。和中華民族一樣。文化，玉器，茶葉和瓷器都是共同點，每個人對b的位置都有不同的理解