毛澤東把世界分為三個世界：第一世界，第二世界和第三世界。我們將茶分為三種：模仿，欣賞和習慣。每種茶都有不同的目標和不同的心態。
你屬于哪種類型？ 1，模仿是一種初步的消費，模仿受圓圈的影響，模仿模具總規范的不足，模仿從外形到內形的過程從形狀到上帝。從動機的角度來看，模仿喝茶和模仿喝紅酒沒有太大的區別。在模仿中，所有這些都是由各種功利目標驅動的：培養貴族氣質，屈從于藝術和文學風格，進入高層次社會，排斥世界沖突。因為他們自己不同的天賦，不同的天性，模仿的收獲結果也會有它們的優點：有的人走進茶道，有的人成為茶客，有的聞起來有些異味。聰明的老板善于鼓勵模仿，提供榜樣，創造一種氛圍。不知不覺中，他用茶文化的工具成為文化人。
2，如果模仿了一下偽茶愛好者，欣賞有一些真正的粉絲。模仿是工作的意志，欣賞就是情感操作。功利主義強迫模仿，欣賞受情緒影響的誘惑。
鑒賞茶比茶更具技術性，所以鑒賞茶當然不能總是因為害怕茶的質量而停下來。能夠留在杯壺上可以產生喜悅。至于茶葉的質量，要么是有保證的，要么是忽視?？傊?，注重茶葉提供的物質基礎，從形式之美向神之魅力的過渡。與純粹的模仿相比，這可以被視為觀眾的快樂。
當大多數仿制品都在努力記住茶葉的分類，釀造的方法，購買的技巧和鑒定的質量時，鑒賞家正在展示搖滾韻律和韻律的感覺。模仿喝茶的威士忌學習三角鳳凰的一種方式，對茶中神靈的禮儀奉獻，心里怕指尖彎曲的角度不值得茶的尊嚴。鑒賞者就像一個煙齡的吸煙者，他可以操縱嘴唇和舌頭來控制煙圈，并秘密地為飄逸的形狀變化而高興。 3，起床是茶的習慣，睡前是茶，指紋不要套在茶具上，這一天不穩定，茶變成習慣，你是硬核茶。習慣已經形成，喝茶是恢復簡單。白茶，黃茶，紅茶，綠茶，綠茶和紅茶只能一個接一個選擇，而且大多數都在他們自己的范圍之內。其他茶不再與我有關。這個習慣的領域有三千垃圾，我只喝一杯。
此時，茶不僅溶解在您的自習室中，而且幾乎溶解在血液中。喝茶既不是對意志的迫害，也不是情感的誘惑。一切都是無意識的行為。如果你真的有資格喝茶，你不想說什么。那些養茶習慣的人不一定是高級茶鬼。
他們不一定是博學的醫生。在茶園頂端的茶農可能是最習慣茶葉和彼此交朋友的人。所有的手勢都充滿了茶;歡樂，悲歡都變成了茶的姿勢;為了解釋問題，他們也喝上了茶。你可以罵茶渣，并欣賞你。你是一個很好的茶：像綠茶一樣生活，像紅茶一樣的心情，像鐵觀音這樣的健康，像老普洱一樣思考?？傊?，整個思維方式都混合著茶葉。然而，習慣不是在一天之內發展起來的，也不是每個人都可以制造的。陸羽“六經茶”：夏興東也不酗酒。喝茶有九大困難，喝一口，夏興冬天浪費是一種習慣和距離。對于一代又一代的年輕人來說，如果我們有機會找到一個喝茶的人來模仿它，也就是說，如果我們能夠理解它，我們將樂于模仿，欣賞和使用習慣。這是不同類型之間的區別和先進的推廣。茶是神奇的。無論你是模仿它，欣賞它還是使用它，它都能給你帶來驚喜。文本