在談茶之前，卻常常說不出什么是茶，因為這種東西在中國文化中可以挖掘得太深而抽象，所以常說人們在跳舞，在霧中聽人。如果你碰巧在茶幾上遇到這樣的事件，感覺就是和仙女們混在一起，體驗一段美妙的精神世界。你可以看到一個仙女在云中游泳，你也可以被認為是一個仙靈。
七碗茶的王國也給你如果你回家，你會發現它是憤怒。然后他花了很多錢購買所謂的幾十年茶，但當他回到家時他無法體驗這種感覺。在被專家指出后，他只學會了被愚弄。在旅程結束時，我突然意識到茶是一種天然氣。原來是茶。茶氣的觀念已經讓許多人迷失方向。
理科生進去了，文科生出來了，商人進來了，和尚出來了，文盲人進來了，詩人出來了。我決定合理化這個概念并試圖開始這項研究。在大學宿舍里，每天都喝一杯好茶。
每一種古老的山樹都是必不可少的，其中一個宿舍伙伴被寵壞了，他喝了一口臭名昭著的山茶。他說：茶至少是這樣，你幾乎可以喝。我幾乎沒有一口氣上天堂！雖然這種茶不出名，但是工作很出色，不是最好的也不錯。所以我們宿舍的茶葉質量就在這條線上。每個人每天都在喝酒，逐漸形成一些共識。
我們喜歡的茶更多的是具有更明顯身體感覺的茶。它不僅喉嚨甜，而且汗，肌肉和清晰。當我感覺到時，我感覺到了這一點。這是一個純潔的男人和一個男人。我解散了這一套，但我仍然接受了茶氣詞。我也說茶茶足以成為一種好茶。 。喝了幾年茶后畢業后，君主終于受到茶癮的傷害。
大學畢業后，他直奔臨沂老林。為了飲用至少不夠喝茶的茶，他不得不每天與老茶工人打交道。玩的開心。魯東的茶具精通茶，但我的一個非常喜歡茶的朋友不接受它?？梢钥闯?，這套聲明是有限的。
我打算瀏覽這本書，看看最近幾年流行的茶葉來自哪里。事實證明，整個市場的整個故事都來自鄧士海先生的“普洱茶”。 “普洱茶”這本書做出了很大的貢獻。我個人總結了兩點。首先，我提出我得到的越美麗，普洱茶就越成為一種有價值的投資產品，即所謂的可飲用古董，這種看似平淡而安全的交易。使普洱茶市場瞬間變熱。二是引進茶藝氛圍，兼具精致與流行的美譽，讓不少茶客紛至沓來。我喝茶時曾經遇到鄧時海先生。我說：我讀過你的杰作。我認為最有趣的一點是茶的概念。鄧先生說：我們的祖先用三個詞來概括一切，好，氣和上帝。氣將成為21世紀人類科學研究的重大課題。似乎這個氣功是氣功的罪惡良心。這是一種天然氣。于是我對田成洋負責人田成洋進行了研究。沒有光明看，而且還要練習，直線的前身是仁脈，背線是總督的線，任多脈采取一個小周田。開始努力解決問題也很困難。逐漸我們可以堅持每周三個小日子并逐漸增加它。如果你想來古代殉道喝茶，恐怕是因為這種茶氣可以幫助培養。練了大約六個月后，我覺得我已經打破了茶mys的神秘面紗。然后我出去和人們交談。對方的錯誤表達清楚地告訴了我。你為你創建和諧社會的目標是什么？額頭上有一槍，對茶的這種解釋更加小眾化，你可以理解它，但對于不了解真相的人群來說這很麻煩。如果你不明白這一點并不重要，你認為你正在傳播邪教。毫不費力地失敗了。這時，一位長發的文青對我說，你想看看“本草綱目”嗎？這貨不是別人。周崇麟每天讀三本書。他的建議必須認真對待。所以我動搖我的精神，并打開這本醫學書。 “本草”認為，所有的事物都有性味特征，性是氣，氣分為溫，涼，冷，熱四大類，而茶則是冷。茶是寒冷的空氣，這種推論仍在繼續，出汗之路必須推向基本